会心，有两个层面意思：一是领会对方的意思；二是领会出对方没有明确表示的意思。会心，会然于心，是一种心领神会，更是一种精神、灵魂的契合。

　　读书，有各种各样的阅读状态，其中之一便是读到“会心处”。其表现是什么？就是会出现种种契合。

　　如知识点的契合，脑中一直有一个悬而未解的知识性问题困扰着你，且百思不得其解，某一天，你在阅读一本书时，却在不经意中获得了答案，于是豁然明朗，你会心笑了。再者，就是阅读与你的生活体验或者生命体验，得到了某种程度的契合，生活中总有一些现象或者问题，你不得其解，或者是你只知其然却不知其所以然，而在某次阅读中，恰好书中所述解答了你的疑问，答案契合了你的生活或者生命体验，此亦是阅读之会心也。

　　高级的契合应当是精神、灵魂的契合。每一个人都有自己的生活理念、思想认知等，这些看起来是形而上的，却又是你离不开的生活指导，乃至于思想支柱，你自己的“想法”之外，你更想得到书本知识的佐证或者认同，以增强你的信念，提高你的思想高度。终于，在某次阅读中，你获得了共同的认知，此一会心可称之为高级的阅读会心了。总之，读到“会心处”的关键点，就在于一种契合下的共鸣——知识、生活、生命，或者思想的共鸣。

　　如何才能抵达读到“会心处”的境界？这其实是一个阅读的“专注度”问题。阅读不能停留在表面，不能浮光掠影，浅尝辄止；要沉下心，读得进去，“沉溺”于书中，如此，方得与书中内容碰撞出火花。再者，阅读的自由度亦很重要。最好是在一种悠游、享受的状态中阅读，如此，才能更大程度上提供思维的扩散，增强思想的活力，也才能更好地与书中内容生发共鸣。

　　陶渊明在《五柳先生传》中自言“好读书，不求甚解”，但紧接着笔锋一转，道是“每有会意，便欣然忘食”。“会意”者何？恐怕不仅仅是对阅读内容理解的问题，还有一个“会然于心”的问题，所以才“欣然忘食”。“会意”与“会心”在此几乎近之。

　　或许，在此不妨联系到陶渊明诗歌中的两句话：“此中有真意，欲辨已忘言。”“会意”恰好是获得了阅读的“真意”。因之，此时才不止于“忘言”，竟至于“忘食”了。

　　这就涉及到了读到“会心处”所带来的结果问题。什么结果呢？那就是在获知的同时，带来一种阅读愉悦。有作家曾说：“人之读书，贵在有会心处……所谓会心，不过于文字中发现一些好处，发人一笑，宿虑尽消。”看似轻描淡写，实则是以诙谐的笔调，表达出了读到“会心处”的精神享受。

　　读到“会心处”还有一个更高层次的点，那就是获得了文章的“言外之意”。一般阅读者没有发现，只有你在阅读中发现了——这就是阅读的高度，或者说境界。如此，所读之书也就只是一个“凭借”了，你完全可以藉此展开想象和联想的翅膀，抵达一种更高的思想境界。（路来森）